这样的人，民间俗称为"白狼"，文人称之为"中山狼"。典明朝中锡《东田集·中山狼传》，也就是我们熟知的"东郭先生"的故事：赵简在中山打狼，狼中箭而逃，遇到东郭先生，向其求救。东郭先生动了恻隐之心，将狼藏在书中，骗过了赵简。狼活命后，却反而要将救命恩人东郭先生吃掉。

真正有疑的，是贾政所指的"不能了结之事"。其层义就是，当年孙家有事求贾家帮忙，遂拜在门下以求庇护。换言之，贾家曾对其有恩。

然而孙绍祖却不这么认为，他非但不报恩，还反咬一。据迎归宁时回来转述说：

如何来理解这番话呢？孙绍祖的话中有几成可信？所透来的真正信息又是什么呢？

"孙绍祖…说老爷曾收着他五千银，不该使了他的。如今他来要了两三次不得，他便指着我的脸说：'你别和我充夫人娘，你老使了我五千银，把你准折卖给我的。好不好，打一顿撵在下房里睡去。当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵，赶着相与的。论理我和你父亲是一辈，如今压我的，卖了一辈。又不该作了这门亲，倒没的叫人看着赶势利似的。'"

因此，孙绍祖的话绝对是欺心昧世之言。至于那五千两银，大抵也并非完全是空来风，最大的可能，就是因那"不能了结之事"求贾家帮忙拆理时，拿来送礼的。如今事情了结，他又翻脸不认账，得了人不算，还想把钱也要回去。

因此迎的判词中说"系中山狼，得志便猖狂"。"、系"合起来就是一个"孙"字，这姓孙的狼心狗肺，恩将仇报，将来必定还会许多对不起贾家的事，只怕除了待迎之外，还有别的反噬行为，说不定贾赦后来获罪，就与孙绍祖有关。

固然贾家如今已非当年之势，五千两银也并非小数目。然而贾赦买个嫣红作妾，还手八百两银，何至于为五千两银就卖女儿？那周太监来打秋风，张就一千两银，贾琏虽艰难，也还捣腾得，可见"瘦死的骆驼比大"，也决不至于为了五千两银葬送亲妹前程。

从这里看，贾赦发嫁迎的理由并没有什么大错，那孙家军门，有财有势，孙绍祖相貌、格、功夫、际手段，样样都好，既在兵候缺，想必前程远大，作为庶的迎嫁得这样一个夫婿，"件"上并无不妥。

这孙家乃是大同府人氏，祖上系军官，乃当日宁荣府中之门生，算来亦系世。如今孙家只有一人在京，现袭指挥之职，此人名唤孙绍祖，生得相貌魁梧，格健壮，弓娴熟，应酬权变，年纪未满三十，且又家资饶富，现在兵候缺题升。因未有室，贾赦见是世之孙，且人品家当都相称合，遂青目择为东床婿。亦曾回明贾母。贾母心中却不十分称意，想来拦阻亦恐不听，儿女之事自有天意前因，况且他是亲父主张，何必多事，为此只说"知了"三字，余不多及。贾政又恶孙家，虽是世，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔，因此倒劝谏过两次，无奈贾赦不听，也只得罢了。

奇怪的是，孙绍祖已经快三十岁了，在那个年代算得上很"老"了，至少比贾琏大得多，又"家资饶富"，为何却没有老婆呢？书中说他"未有室"，这可能有两解释，一是不曾娶亲，二是原死了。其中又数后一可能更大，那么，迎嫁过去等于是"填房"，同邢夫人、尤氏的份相似，显然是有"低就"、"下嫁"的意味，贾母和贾政的不满意也就很容易理解了。

这可谓是二小贾迎留给我们的最后遗言了，怎不让人为之一掬辛酸泪？

倘或如此，他必定不会让迎回家通风报信的，那么她在第八十回的归宁，就是对大观园的最后一瞥了。而她对王夫人所说的话，也就成了谶语："乍乍的离了姊妹们，只是眠思梦想。二则还记挂着我的屋，还得在园里旧房里住得三五天，死也甘心了。"