哥妹们，我就是从平儿的那儿学会了在上的忍。用胶东话的发音，和忍都念成yin，就跟油和不分是一样的。这一段扯文虽然有教化的嫌疑，但用心是纯良的，话也很真诚。初一那一上午，我和平儿的始终没闲着。

但我对暴类的宣和亲人间的的不去颂扬。从我以后因为婚姻的诸多创痛，与兰兰彻底离了以后，更多地与一些遭遇过暴的女人和一些并不太自愿小但实际上后来还是了小的女人接后，听到的一些断断续续的话里知，暴给一个女人的惨痛太大了，那影，生生会毁了好多珍贵的东西，改变她们的本。

平儿的半扒着，笑樱樱地着我好好躺一会儿，然后拿起了盘里的桔（那是我第一次吃南方的果），一一地喂到我嘴里。

当然，只是一分人得着了的福。到现在，我在街上，在车上，或者随便在哪，看到自己认为的女人，就会不停地在脑里过的电影。甚至会想，她们的适的位怎么怎么样。天如此，想改也改不了。

生以前，平儿的，见到我话都很少说，只是轻轻地个，或者，说一句“没上学”之类的就算过去了。还有一个原因就是她的某些女人的特质跟扬扬很相似。我当时的对扬扬，的意念远远小于对丽丽的。

达夫先生负罪似的写了与女人的，手，还有同的。他完全没有回避自己的。所以，我想有些记者的虚伪，不是人格文格有问题，就是饭碗的需要。

当时的状况不是她不想，而她是要守着自己的妇，为国外的老公守着自己的女人妇的红杏。

一谈到，好多人就会与情扯上，其实不是。多少千年来，能够千古传唱的情太少了，而实际上，男人和女人都没有闲着，芸芸众生中的人们都是在着，因为互相之间的引的而快地行着。

我说睡不着，她就让我闭上睛。我说得摸着才能闭上睛睛，她就柔地低下，给我了手，然后，把我的手放到她的房上。这一相，平儿的很快地就由不得自己了。＊＊＊

这对女人的毒害，那就是以宣扬情为唯一的苦守为要旨的。所以，我对那些把男女的合非得写成是要相守一生的情的写文的古人和多的现代人，大大地嗤他们一鼻：对他们的写文的虚假。中国有不少女人因为不知什么时候兴起来的为男人纲的伪德而白白地失了自己一生的的福。表面上，宣传工在普天盖地的禁，实际上是大面积的的到外开。

写到这儿，我得郑重地把一个词拆开：恋。可以与情挂起钩来，但恋得与分开。同恋我觉定义非常好，把扔到一边了。我因为对同恋没有切会，所以不敢多说，要不那些同志们要砸我砖了。

为什么我会谈到对女人用的问题。因为从那个大年三十和新年初一我跟平儿的了以后，我有时实在想了，就爬墙到她家里去，结果平儿的异常艰难却又决地拒绝了我。

最可笑的是，有的记者去采访他们要禁止的的场所，写到最后，那无比清的记者们都借故离开了，似乎他们对是不屑一顾的。

因而对着平儿的，想的也不是很多。初一的那一天，我一直呆到了，我好妈叫我回去吃长一岁的饽饽，才有不情愿意地离开。

如果咱们的真正的清的达夫先生能够再活过来，我相信，依现在这状态，他肯定要把他那负罪似的的痛苦和压抑抛掉。

但据我的对清人的一些不全的了解，在近现代的有名的清的文人里，如果说你比郁达夫先生还清，打死我，我都不会相信。